UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE ARTES
CURSO DE NIVELACIÓN
PROYECTO INTEGRADOR DE SABERES
“TALLER DE ELABORACIÓN DE TELARES
DE LA CULTURA SALASACA”
AUTORES
Melisa Miño, Michelle Quintana,
Cristian Loachamin y Camila Salazar.
TUTOR
Lic. Ma. Teresa Jaramillo.
Lic.Xavier León.
2013-2014
TEMA: REVALORIZACIÓN
DE ARTESANÍAS DE LA CULTURA SALASACA
TÍTULO: TALLER DE
ELABORACIÓN DE TELARES DE LA CULTURA SALASACA
1.
INTRODUCCIÓN
1.1.
Antecedentes
de la problemática.
En nuestro proyecto nos enfocaremos en la población Salasaca ubicada a 14 km al
oriente de la ciudad de Ambato, en una llanura arenosa, es una población
dispersa, ubicada en la provincia de Tungurahua, cantón San Pedro de Pelileo,
parroquias García Moreno y Salasaca.
Los Salasaca, quienes son considerados mitimaes,
probablemente de Bolivia, lugares que los incas conquistaron y luego
desplazaron a la gente hacia el pie de la montaña Teligote, en la provincia de
Tungurahua, actualmente en la mitad del camino de Ambato hacia Baños (la puerta
al Amazonas). Su población es de aproximadamente 12,000 habitantes, organizados
en alrededor de 24 comunidades.
El territorio Salasaca es una llanura arenosa con
una superficie total de 20 km². El idioma que utilizan es el Runa Shimi
(Kichwa) y pertenecen a la nacionalidad kichwa. Tienen como actividades
económicas principales la agricultura, ganadería y artesanía, en las que se
inician desde muy temprana edad. Un aspecto muy característico de los salasaca
son sus exquisitos tapices, que son tejidos a mano en telares de tecnología muy
antigua. Muchos de los diseños muestran diversos aspectos de sus vidas; también
tejen ponchos, suéteres, bolsos, sombreros y otros artículos. Los salasacas son
buenos artesanos, se han especializado en el arte textil andino y han logrado
un buen mercado nacional e internacional.
La vestimenta de los salasacas consiste en camisa y
pantalón blanco de lienzo, un poncho negro largo y angosto y un sombrero de
lana de color blanco adornado con una cinta de color rojo o verde. Actualmente
se considera que su población llega a 12,000 habitantes, aproximadamente.
La escasa información y el desconocimiento de esta
población como valor cultural, ha hecho que con el tiempo las nuevas
generaciones pierdan el interés de conocer sus raíces. Por eso es importante
fomentar y mantener la revalorización de esta cultura para evitar la pérdida de
nuestra identidad cultural. Además esto
nos ayudara a recordar y practicar algunos saberes ancestrales.
En el país existieron y existen muchas culturas,
cada una con su propia identidad cultural. Al pasar de los años se han perdido
muchas, una de ellas es la cultura Cañarí, esta se perdió durante la conquista
debido a que los cañarís aceptaron el dominio español, poco a poco se
adentraban a un nuevo estilo de vida hasta que dejaron sus raíces cambiando la
elaboración de objetos en oro y cobre como narigueras, collares y cascabeles;
en piedra, como cuentas de collar, llipteros y piedras de moler por el
comercio o por el trabajo en haciendas. En la actualidad sabemos que existió
esa cultura por los vestigios que quedaron de esta en lo que ahora son las
provincias de Azuay y Cañar.
Pero también hay culturas que al pasar de los años
han seguido existiendo como es la cultura Salasaca esta es considerada como uno
de los grupos más interesantes, por la conducta social que muestran, arisca y
rebelde, sin querer integrarse con los blancos, viviendo aislados, conservando
sus tradiciones y costumbres; cultivan la cabuya y con sus fibras tejen cuerdas
y sacos que venden en la tradicional feria de Ambato. La transmisión de los
conocimientos es oral y práctica y de padres a hijos; y constituye el espacio
de socialización de la familia y la comunidad.
Sin embargo todo pueblo se trasforma, cambia y
acepta los requerimientos actuales en todo los aspectos del convivir humano,
por ello este pueblo también se ha trasformado y se ha acoplado a los
requerimientos contemporáneos haciendo que los jóvenes ya no se dediquen a la
elaboración de artesanías sino que dan mayor importancia salir a las ciudades a
trabajar y ganar más dinero.
Para que esta cultura no se pierda a través de los
años es urgente y conveniente que se le dé a conocer a las nuevas generaciones
para así tener la libertad de elegir pertenecer o simplemente conocer más esta
cultura, su forma de vida y sus costumbres no obstante vale recalcar que al difundir esta cultura no se debe
atentar contra los derechos reconocidos
en la Constitución; el proceso debe ser darse de manera respetuosa en cuanto al modo de difundir sus creencias,
pensamientos y artesanías. Tomando en cuenta siempre la convivencia armoniosa y
pacifica con los demás y con la naturaleza, reconociendo la diversidad cultural
existente y sin discriminaciones de ningún tipo como nos dice el Art21 de las
Sección Cuarta de Ciencia y Cultura “Las personas tienen derecho a construir y
mantener su propia identidad cultural, a decidir sobre su pertenencia a una o
varias comunidades culturales y a expresar dichas elecciones; a la libertad estética; a conocer la memoria
histórica de sus culturas y a acceder a su patrimonio cultural; a difundir sus
propias expresiones culturales y tener
acceso expresiones culturales diversas. No se podrá invocar la cultura cuando
se atente contra los derechos reconocidos en la constitución.”
1.2.
Situación problema
Cerca de Pelileo en la vía Abato-Baños, Francisca Caizabanda una salasaca, elabora a gran velocidad hilos, los
famosos telares y demás artesanías salasacas como collares, sacos, bolsos,
mochilas, tapices, cintos, a base de lana de borrego, para ofrecer a turistas y
gente aledaña a la zona que valore su cultura. Pero se queja pues se evidencia
la desvalorización de sus artesanías y en el peor de los casos el olvido de su
cultura Salasaca. Ya que cuenta que desde hace más de una década, este sitio
que pudo ser un atractivo turístico y comercial, paradójicamente carece de una
difusión adecuada y que aquello provoca que las nuevas generaciones abandonen
poco a poco sus tradiciones y busquen en otras ciudades y provincias nuevas
fuentes de ingresos económicos.
Debido
a los procesos de globalización que está sufriendo nuestra sociedad, se produce
una aculturización, al aceptar nuevos hábitos extranjeros en cuanto a la
vestimenta, comida, celebraciones, religión, creencias, en el caso de los
Salasacas este proceso está vinculado con la escases económica que genera la
pálida venta de sus artesanías, enraizada a la poca valorización que le da la
sociedad, de su alrededor, a esta y otras culturas ancestrales propias de la
serranía. Al surgir esta necesidad económica por la baja venta de sus
artesanías y también arraigada al efecto que les produjo la dolarización que
derivó en la desmesurada elevación de costos y abarató los precios de los
productos, muchos varones de la comunidad, especialmente los jóvenes, optan por
emigrar a Ambato o ciudades cercanas para trabajar como jornaleros o en la
agricultura.
A este proceso se
suma también la escasa difusión nacional acerca
de los Salasacas y lo que pueden ofrecer con respecto a su rica cultura y
artesanías. Ya son pocos los turistas que se detienen en este pueblo y es por
la curiosidad más que por previa información.
E
aquí el propósito de ampliar la comunicación hacia otras sociedades
globalizadas acerca de nuestra cultura, para evitar la pérdida de identidad,
para recuperar los conocimientos de ésta, los que nos caracterizan como pueblos
descendientes de indígenas, con ritos, alimentos, hábitos, vestimenta y
creencias ancestrales, propias y únicas que el mundo externo quisiera conocer y
debe valorar. Sabiendo que la base de la evolución de una sociedad es la
educación de los más pequeños, decidimos necesaria la comunicación e
impartición de los conocimientos de cultura Salasaca, y en especial de su arte
en la construcción de artesanías como telares, donde expresan sus rituales
culturales, hacia dicha parte de nuestra sociedad, que son escolares entre 8 y
10 años, niños que están en la edad apropiada en la que fijan su atención al
máximo y aprenden nuevas costumbres y en quienes ya se ha desarrollado la
habilidad psicomotriz, que les permitirá realizar la creación de dichas artesanías.
De esta manera implantaremos en su vida el interés por conocer una cultura que
se está perdiendo, que ha sido desvalorizada y que queremos recuperar.
1.3. Planteamiento del
problema
Todos muchas veces hemos escuchado sobre la
pérdida de identidad que estamos sufriendo los pueblos andinos; pero que
entendemos los ecuatorianos ¿cómo identidad cultural? Para muchos la identidad
cultural está relacionada a lo que somos como país es decir el conjunto de
tradiciones, costumbres y valores que nos unen como nación y crean un
sentimiento de pertenencia y para otros es simplemente un montón de cosas que
supuestamente son nuestras pero con las que no nos identificamos. En todo caso
de lo que se habla hoy en día es de que la identidad de los ecuatorianos está
en peligro debido a la globalización.
A pesar de que nuestra constitución habla
sobre la responsabilidad del Estado de proteger y fomentar la cultura de las
comunidades indígenas y afro ecuatorianas, no es mucho lo que pueda hacer pues
no se les puede prohibir a los integrantes de comunidades indígenas el cambiar
de estilo de vida y adoptar nuevas costumbres; y tampoco podemos cerrar las
fronteras del país y convertirnos en una zona totalmente aislada.
Una característica básica de la mayoría de
ecuatorianos es el deseo de parecerse a algo de a fuera pues no amamos lo que
tenemos y muchas veces ni siquiera lo respetamos y por ende tenemos la idea de
que lo que está a fuera de nuestro entorno es lo mejor, el problema es que como
nunca nadie nos enseñó a valorar nuestra propia historia muchas veces no
tenemos una idea clara de que es en verdad lo que hace único y hermoso a
nuestro país Ecuador.
1.4. Objetivos
1.4.1.
Objetivo
general.
ü Evitar la pérdida de nuestra identidad cultural,
para que los niños, integrantes del núcleo familiar, sepan acerca de sus
costumbres y sobre todo de sus artesanías, a través de la información de
podamos brindarles con videos y talleres acerca de la cultura Salasaca, creando
una cultura de respeto hacia nuestra identidad cultural, para formar un
criterio más amplio acerca de nuestras raíces.
1.4.2.
Objetivos
específicos.
ü Organizar talleres para que los niños aprendan
acerca de la cultura Salasaca, a través de la elaboración de telares, artesanía
característica de esta cultura.
ü Desarrollar programas de aprendizaje lúdicos con el
fin de captar la atención de los niños a través de la presentación de un video
del pueblo Salasaca y de juegos dinámicos propios del mismo lugar.
ü Elaborar un video sobre las vivencias y elaboración
de telares de la cultura Salasaca, para dar a conocer a los niños cómo se
elaboran estas artesanías, cuáles son sus materiales y en que se inspiran para
su elaboración, para despertar el interés de conocer acerca de esta cultura.
1.5. Tareas de
Investigación
ü En este trabajo se realizará
una recopilación de información de las artesanías de la Cultura Salasaca. Y de
las principales características de su cultura, a través de investigación
científica en textos científicos y fuentes de internet, para la realización de
diapositivas que ilustren dicha información.
ü Otra parte de la recopilación
de información se realizará con una investigación de campo, en la población de
la cultura Salasaca, para la realización de talleres con el fin de exponer y
dar a conocer sobre el arte de cultura en mención. En este taller se harán
actividades, dirigidas a los niños sobre la realización de telares y
conocimientos de la cultura Salasaca. También para la realización de un video
corto de las vivencias de los Salasacas.
Justificación
En la actualidad los
jóvenes han dado muestras del poco
interés y conocimiento que tienen referente a la pluriculturalidad que posee
nuestro país, la misma que se encuentra reconocido en la constitución vigente.
No tienen una noción
precisa o conocimientos básicos acerca de un determinado pueblo o comunidad
ancestral, ya sea en el aspecto de sus costumbres, artesanías,
creencias y tradiciones.
Esta generación se
ha visto influenciada por lo que se ve en el exterior, creándose un complejo de
que lo nuestro, lo nacional no es bueno; hasta el punto de desconocer sobre
nuestras raíces culturales, adoptan creencias y culturas de otros países ya sea
por novedad o por buscar identificarse con algo o alguien diferente a nuestro
entorno. Esto no es que este mal o sea
prohibido, por el contrario como lo expresa la constitución sección
cuarta Cultura y Ciencia Articulo 21 “toda persona es libre de pertenecer a una
o varias culturas y a expresarse de forma estética, sin discriminar a nadie
bajo ningún concepto, y ante todo que no atente contra los derechos
establecidos en la constitución.
Es por esto que no se puede evitar que
los ciudadanos adopten una postura de inculturación o transculturación, pero
por el hecho de ser ecuatorianos deberíamos apreciar primero lo nuestro, y
aunque no nos identifiquemos con las culturas de nuestro país es necesario que
tengamos conocimientos básicos acerca de nuestros pueblos ancestrales de lo que
representaron y representan para nuestro país; con el fin de tener un concepto
más acertado y argumentos que sustenten
su inculturación.
Todo este proceso de
transculturación o inculturación según sea el caso, que se ha ido
experimentando en gran medida es gracias al avance tecnológico y a la difusión
masiva de los medios de comunicación. El internet ha sido una de las
herramientas fundamentales para acortas las distancias en todo sentido;
logrando que la información este al alcance de nuestras manos. Lo que ha
influenciado en el comportamiento de la juventud actual provocando en muchos
casos la desvalorización de nuestra
identidad cultural. La globalización
también ha sido un factor que ha
influenciado en nuestro diario vivir de forma positiva, pero también hay puntos
negativos.
El Ecuador es un
país con una diversidad cultural muy amplia, que con el trascurso del tiempo se
ha visto opacada en la medida en que los pueblos ancestrales han ido perdiendo
su importancia hasta el punto que algunas de las culturas de nuestro país
desaparecieron con el tiempo, ya que no tuvieron los medios, los recursos para
adaptarse al cambio, este el caso de la Cultura Cotocollao, los Quillasingas,
los Quitus, etc.
El presente proyecto se
enfoca en impartir conocimientos de la cultura Salasaca , basándonos en sus
artesamias principalmente en sus telares;
con estos realizan trabajos de bordados y demás prendas de vestir
propias de su cultura, cabe mencionar que estos trabajos textiles representan
una fuente de ingresos muy importante para sus comunidades, este es un proceso
artesanal que ha logrado mantenerse a pesar de la industrialización que ha
experimentado n el campo textil, En sus bordados
plasman su diario vivir, sus costumbre y tradiciones y lo representativo de su
entorno además del uso de colores llamativos que son básicamente pigmentos
vegetales que hacen más atractivas sus creaciones textiles. Cabe recalcar que
también se aportara con datos informativos que contribuyan y amplíen para el conocimiento de esta cultura.
Para tal efecto se
considerado desarrollar un taller que estará
dirigido a niños que estén en la
edad adecuada para asimilar estos conocimientos, ya que en muchas escuelas ven temas relacionados con nuestras culturas
de forma tediosa y poco practica lo que desmotiva el interés de los
escolares lo que va formando una cadena que con el transcurso
de los años deriva en la desvalorización de nuestra soberanía cultural.
Lo que se pretende es que
este taller motive a los estudiantes
y sientan curiosidad acerca de
cultura Salasaca, para ello se organizado trabajos en forma lúdica y
recreativa que animen a los chicos y no
sea una carga más en sus estudios.
Cultivando en ellos un concepto que desarrolle
el respeto hacia lo nuestro, sin que esto sea considerado con una
imposición.
El taller en si se lo realizara
desde un punto de vista artístico
estimulando la creatividad de los niños, desarrollando procesos que
integren su participación en el ámbito cultural de nuestro país y sean los
promotores de una enculturación con argumentos
verídicos; y que lleven a un cambio relacionados con la visión que
tienen acerca de lo nuestro. Promoviendo una participación activa encaminada a
desarrollar sus habilidades artísticas,
para que expresen sus vivencias o
costumbres realizando bordados sencillos
y prácticos además de la utilización de
colores que estimulen sus sentidos
Demostrándoles así que muchas de nuestras culturas viven o sobreviven de las
artesanías que producen, de este modo
atrayendo también al turismo que
es otro aporte a sus ingresos. Un claro
ejemplo es la cultura Otavalo que ha sabido adaptase bien a l cambio logrando ser
unos exentes embajadores de la
cultura de nuestro país, muy apreciados por sus artesanías y en si por toda su
riqueza cultural.
Muchas de nuestras culturas son
muy apreciadas y admiradas por los extranjeros
recociendo al Ecuador como un país pluricultural y multiétnico; lo que
deseamos conseguir es justamente eso, que los ecuatorianos estemos orgullosos de lo nuestro y los niños
son en gran medida los portadores de este mensaje en el presente y en el futuro para la
conservación del patrimonio cultural de nuestro bello y querido ECUADOR.
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